A Intentona Comunista, ocorrida entre 23 e 27 de novembro de 1935, deve ser compreendida no contexto da intensa crise política e social que marcou o Brasil sob o governo Getúlio Vargas. Na época, os trotskystas foram críticos dessa política, defendida pelo PCB, e viram o avanço da repressão, em especial com o Estado Novo.

Recebi com um misto de surpresa e tristeza a notícia da cisão na Organização Comunista Internacionalista (OCI). Entendo que uma cisão sempre causa um certo trauma, afetando o conjunto da militância, e certamente é pior quando antigos camaradas mostram práticas que nada condizem com o que se espera da atuação dos revolucionários.

Na última quinta-feira (18) ocorreu em toda a França mais um conjunto de manifestações protagonizadas pela classe trabalhadora. O próprio governo estimou a participação em cerca de 800 mil manifestantes, que lutavam contra cortes no projeto orçamentário de 2026.

O cenário visto nos últimos anos, com a onda de desemprego e de retirada de direitos, em que os trabalhadores se viram desolados ou mesmo desesperados diante da postura conciliadora das organizações de esquerda, lembra em grande medida aquele plano de fundo contra o qual Trotsky escreveu o "Programa de transição".

Vitoriosa em janeiro de 1959, a Revolução Cubana foi um dos mais importantes processos políticos protagonizados pelos trabalhadores na América Latina. Por décadas, os cubanos vêm enfrentando o imperialismo a poucos quilômetros da fronteira com os Estados Unidos.

Na manhã do dia 18 de outubro desse ano, o sistema elétrico de Cuba sofreu uma “desconexão total” que deixou o país sem energia. O apagão ocorreu por conta de uma falha na Usina Termoelétrica Antonio Guiteras, a mais importante do país, em Matanzas. O ocorrido atingiu todo o país, incluindo a capital, Havana, onde durou quatro dias. Matanzas foi uma das cidades mais afetadas. O fornecimento foi parcialmente restaurado no sábado, dia 19, até entrar novamente em colapso.

Embora a interpretação predominante sobre o final da ditadura se remete a uma “transição”, o que houve foi uma verdadeira derrubada do regime repressivo. Nesse processo, os trabalhadores tiveram papel central, assumindo o protagonismo das lutas, diante da crise econômica e do desgaste político sofrido pelo governo da ditadura. Na época, os trotskistas eram categóricos em afirmar que “a queda da ditadura significaria a desagregação do Estado ou, pelo menos, a abertura de enormes brechas no aparelho de Estado”.

Em maio de 1909, foi publicado o livro "Materialismo e Empiriocriticismo". Nessa obra, Lênin criticou um conjunto de escritores influentes no movimento operário russo cujas ideias filosóficas renegavam o materialismo histórico-dialético. Estes escritores, entre os quais estavam Alexander Aleksandrovich Bogdanov e Viktor Mikhailovich Chernov, pareciam sentir o impacto político diante das dificuldades criadas pela derrota da revolução de 1905. Nesse período de refluxo do movimento revolucionário, a reação czarista, além da repressão desencadeada contra o movimento operário, passou à ofensiva também no terreno ideológico, difundido em larga escala manifestações de individualismo e misticismo.

Os trotskistas, desde a criação da Oposição de Esquerda, na década de 1930, sempre fizeram parte da vida política no Brasil. Na ditadura, isso não foi diferente, defendendo a revolução e o socialismo. Na ditadura, combateram tanto a integração estratégica do Partido Comunista Brasileiro (PCB) às instituições do Estado como o espontaneísmo inconsequente da luta armada, defendo a necessidade da organização independente dos trabalhadores. Esse processo, de luta teórica e política de princípios, levou à criação da Organização Socialista Internacionalista (OSI), em 1976.

Na primeira cena de Ficção americana, Monk, o protagonista do filme, é questionado por uma aluna sobre o uso da palavra “negro” em sala de aula. Monk explica que o uso do termo se deve ao contexto da “literatura do sul dos Estados Unidos” a ser discutido e trabalhado na disciplina. Essa literatura, ressalta Monk, deve ser entendida em seu contexto, ainda que expresse “pensamentos antiquados e linguagem grosseira”. Mas a estudante reafirma sua ideia de que “não deveríamos mais usar a palavra com n”, deixa a sala de aula e formaliza uma reclamação contra o professor.