Mulheres na Comuna de Paris

“Chegamos ao momento supremo, em que devemos poder morrer por nossa Nação. Chega de debilidade! Chega de incertezas! Todas as mulheres às armas! Todas as mulheres ao dever! Versalhes deve ser aniquilada!”

Estas foram as palavras de Nathalie Lemel, participante da Comuna de Paris de 1871, e membro da Union des Femmes pour la Defense de Paris et les Soins aux Blesses (União das Mulheres para a Defesa de Paris e Socorro aos Feridos).

Uma afirmação tão ousada é totalmente contrária à hesitação e à fragilidade atribuídas às mulheres da época. Estas eram mulheres militantes lutando pelas conquistas da classe trabalhadora na Comuna de Paris. Em homenagem ao Dia Internacional da Mulher Trabalhadora, gostaríamos de destacar os esforços e conquistas das mulheres trabalhadoras durante a Comuna. Mulheres como Louise Michel, Elisabeth Dmitrieff, André Léo, Anne Jaclard, Paule Mink e Nathalie Lemel organizaram escolas laicas, serviços de ambulância e cooperativas de trabalho, além de pegar em armas pela revolução. As mulheres trabalhadoras da Comuna lutaram pelos direitos das mulheres com base na classe e defenderam a revolução com suas próprias vidas.

Os tempos que antecederam a Comuna de Paris foram difíceis para todos os trabalhadores, mas em particular para as mulheres. Era típico para uma mulher trabalhar 13 horas por dia, seis dias por semana. Mesmo assim, o salário que recebia por esse trabalho era lamentavelmente inferior ao custo de vida da época, mesmo que seu salário fosse adicionado ao do marido. Essa contradição levou muitas mulheres trabalhadoras à prostituição. A guerra franco-prussiana colocou ainda mais pressão sobre o povo francês, especialmente durante o cerco de Paris, que durou meses, e que ficou completamente isolada do exterior. Isso levou a uma inflação galopante e a longas filas para conseguir o pão que era escasso e muitas vezes misturado com palha e papel. Foram principalmente as mulheres que tiveram que ficar nessas filas e literalmente lutar pelo pão necessário para alimentar suas famílias. Isso lançou as bases para a militância que se viu entre as mulheres durante a Comuna, que lideraram a luta em muitas ocasiões.

Depois que os exércitos franceses do imperador Luís Bonaparte foram derrotados pelos prussianos, os trabalhadores parisienses se levantaram e declararam a República. No entanto, o poder caiu nas mãos dos representantes de direita da burguesia. Em 18 de março, o líder reacionário do novo governo, Adolphe Thiers, enviou tropas para retirar canhões de Paris no meio da noite. Seu objetivo era desarmar os trabalhadores e se vender aos prussianos. As mulheres do bairro de Montmartre despertaram e subiram a colina onde confraternizaram com as tropas, subiram nos canhões e impediram que fossem removidos. As tropas foram tão persuadidas pelas mulheres e pela milícia popular da Guarda Nacional de Paris que se aproximaram do povo, prendendo e atirando em seu próprio comandante.

Com isso, desenvolveu-se uma situação de duplo poder. Thiers perdeu o controle de Paris e teve que fugir com o governo burguês para a vizinha Versalhes. Os trabalhadores de Paris declararam a Comuna, a primeira República operária do mundo. Os elementos mais avançados da Comuna, incluindo centenas de mulheres, reuniram-se para marchar até Versalhes na tentativa de impedir o derramamento de sangue e “dizer a Versalhes que a Assembleia [o antigo governo] não é a lei – Paris é!” Mas a direção da Comuna vacilou e a oportunidade foi perdida. Ao permitir que as forças da reação se reagrupassem, ao não marchar decisivamente sobre Versalhes para esmagar os inimigos da revolução, o equilíbrio de forças acabou pendendo a favor da burguesia e de seus representantes, com consequências fatais para dezenas de milhares de comunards.

O início de uma nova sociedade

A Comuna formou muitos clubes, que muitas vezes ocupavam as igrejas para realizar suas reuniões. Essas reuniões tiveram discussões abertas e acaloradas e usaram a democracia direta. Um dos principais tópicos de discussão nos clubes era o anticlericalismo. As mulheres trabalhadoras denunciaram a maneira como as igrejas controlavam a riqueza, maltratavam os trabalhadores, controlavam as escolas femininas e invadiam a privacidade da família. Também foi sugerido por alguns que as freiras fossem jogadas no rio Sena, enquanto outros pediam que todos os padres fossem presos até o fim da guerra.

Muitos dos trabalhadores na França foram influenciados pelo proto-anarquista Proudhon, que acreditava que o lugar apropriado para as mulheres era ser “dona de casa ou prostituta”, e de forma alguma como parte da força de trabalho. Ele até apresentou uma série de “equações” para ilustrar que as mulheres eram física, intelectual e moralmente inferiores e, portanto, deveriam se limitar à criação dos filhos e nada mais. Isso, junto com as atitudes geralmente retrógradas de muitos homens naquela época, incluindo muitos trabalhadores avançados, levou a seção francesa da Primeira Internacional a apresentar um memorando contra a participação das mulheres na força de trabalho. No entanto, havia várias mulheres na França que pertenciam à Internacional, e essa linha de pensamento nada tinha a ver com as ideias de Marx e Engels, seus principais líderes, que faziam o possível para acompanhar os acontecimentos de Londres.

Louise Michel e o Comitê de Vigilância de Montmartre

Outro grupo importante era o Comitê de Vigilância de Montmartre, dividido em seção masculina e seção feminina. Louise Michel, uma das figuras mais inspiradoras da Comuna, pertencia a ambos. O Comitê de Vigilância realizou oficinas, recrutou enfermeiras de ambulância, deu ajuda a esposas de soldados, enviou palestrantes aos clubes e caçou fugitivos que se recusaram a servir na milícia popular. Louise Michel foi eleita presidente e serviu como lutadora e trabalhadora médica no 61º Batalhão durante a Comuna.

Antes de a Comuna ser eleita, Michel se ofereceu para ir a Versalhes para atirar no próprio Thiers, mas foi dissuadida por medo à retaliação. No entanto, ela foi a Versalhes apenas para provar que poderia voltar ilesa.

Durante a Comuna, Michel enviou uma carta ao prefeito de Montmartre com uma série de exigências, incluindo a abolição dos bordéis, que o Sino de Montmartre fosse derretido para fazer um canhão para defender os bairros operários e requisitar casas abandonadas e o vinho e o carvão dentro deles para montar abrigos e prover para os velhos, enfermos e crianças de Montmartre. Alguns homens da Comuna não queriam permitir que prostitutas trabalhassem nas ambulâncias, dizendo que “os feridos devem ser tratados com mãos limpas”, mas Michel viu a necessidade de envolver essas mulheres no trabalho da Comuna e as recrutou para ajudar nesta tarefa. Após a queda da Comuna, as forças de Thiers abriram caminho através de Paris e assassinaram dezenas de milhares de comunards durante um período de várias semanas. Michel lutou nas barricadas do cemitério de Montmartre durante a “Semana Sangrenta” e posteriormente foi presa e deportada para a Nova Caledônia junto com Nathalie Lemel.

A União das Mulheres

Elisabeth Dmitrieff nasceu na Rússia e foi cofundadora da seção russa da Primeira Internacional. Ativa no movimento Narodnik, Dmitrieff foi enviada a Londres para trabalhar com Marx e estudar o movimento operário londrino. Após a declaração da Comuna de Paris, o Conselho Geral de Londres decidiu enviar Dmitrieff como um dos dois enviados à Comuna.

Depois de se encontrar com outras mulheres trabalhadoras ativas na Comuna, ela viu a necessidade de organizar as mulheres trabalhadoras de Paris para defender a Comuna nas barricadas, estações de ambulância e cantinas, bem como lutar por medidas socialistas que emancipassem as mulheres trabalhadoras da exploração. Isso levou à criação da “União das Mulheres”, a Union des Femmes.

Nathalie Lemel ingressou no Sindicato após sua formação e, como encadernadora, tinha uma vasta experiência no movimento operário parisiense, além de ser membro da Primeira Internacional. A influência da experiência trabalhista e grevista de Lemel é instantaneamente reconhecível no trabalho do Sindicato.

A primeira reunião do Sindicato ocorreu em 11 de abril, depois que um Apelo às Cidadãs de Paris foi fixado nos muros da cidade e publicado nos jornais. Um Comitê Central provisório foi nomeado, incluindo Dmitrieff e outras sete trabalhadoras. A Union des Femmes era composta por mulheres da classe trabalhadora e fazia parte da Primeira Internacional. Foi organizado em torno de associações municipais, com um comitê central e um comitê executivo pago. Todos os cargos foram eleitos democraticamente e revogáveis pelos sindicalistas.

Cada arrondissement (distritos da prefeitura de Paris) tinha comitês sindicais para recrutar mulheres trabalhadoras militantes, para finanças e para convocar os membros para defender a Comuna a qualquer momento. A União financiava-se com as quotas e também com o dinheiro que recebia dos órgãos centrais da Comuna. Depois que o comitê executivo era pago, eles usavam o dinheiro restante para ajudar no sustento de membros doentes e/ou empobrecidos de seu sindicato, bem como para comprar armas para defesa da Comuna.

A Union des Femmes representava a camada mais avançada das mulheres trabalhadoras de Paris. Elas consistentemente mostraram sua militância e sua vontade de lutar para defender os ganhos da Comuna de Paris. Em 3 de maio, um cartaz foi colocado em Paris pedindo um armistício com Versalhes e assinado por um grupo anônimo de “Cidadãos”. A União respondeu dias depois com um manifesto militante condenando o armistício com a contrarrevolução e exigindo o direito das mulheres trabalhadoras da Comuna de pegar em armas ao lado dos homens em defesa da revolução, dizendo: “As mulheres de Paris provarão à França e ao mundo que elas também, no momento de perigo supremo – nas barricadas e nas muralhas de Paris, se os poderes reacionários forçassem seus portões – elas também sabem como, como seus irmãos, dar seu sangue e sua vida pela defesa e pelo triunfo da Comuna, isto é, do Povo”. Este manifesto vai contra qualquer um que duvide da coragem e habilidade das mulheres na batalha revolucionária.

Como muitos donos de empresas haviam fugido de Paris, muitas mulheres trabalhadoras achavam difícil encontrar empregos. O Sindicato apresentou à Comissão de Trabalho e Intercâmbio um pedido de trabalho imediato na fabricação de uniformes para a milícia da Guarda Nacional e um pedido de longo prazo para formar uma Federação de Associações de Mulheres. Este documento, assinado por Dmitrieff, mostrava claramente o caráter internacionalista e socialista da Union des Femmes ao mesmo tempo em que rejeitava o feminismo burguês: “Fim de toda competição entre trabalhadores masculinos e femininos – seus interesses são idênticos e sua solidariedade é essencial para a greve mundial final do trabalho contra o capital”.

O documento também afirmava que todo filiado deveria ser membro da Primeira Internacional. O Comitê Central faria a ligação com organizações estrangeiras para troca de produtos, e os Comitês de Arrondissement recrutariam trabalhadoras para acompanhar as ocupações, bem como mulheres que trabalham em casa. A federação seria composta por cinco membros de cada Comitê de Arrondissement. No dia 17 de maio, o Sindicato lançou um apelo às trabalhadoras para que se reunissem no dia 18 com o objetivo de criar uma Câmara Federal da Mulher Trabalhadora. A redação final do sindicato e das câmaras federais ocorreu no Hôtel de Ville em 21 de maio.

A Union des Femmes também lutou pelas mulheres trabalhadoras da Comuna de Paris, exigindo salários iguais para as mulheres, direito ao divórcio, educação para as meninas e muito mais. Para ajudar as cooperativas de trabalhadores que surgiram durante a Comuna a competir com empresas independentes, o Sindicato elaborou um plano organizacional para os caixas e contadores dessas cooperativas, para ajudá-los a formular preços e estruturas salariais durante a transição do capitalismo para um futuro socialista. Também lutaram para acabar com a distinção entre filhos “legítimos” e “ilegítimos”. Foi criada uma pensão para as esposas ou “concubinas” dos guardas nacionais mortos, bem como para cada um de seus filhos – “legítimos” ou não. Os órfãos deveriam receber uma educação às custas da Comuna. Em suma, foram promulgadas muitas medidas que beneficiaram diretamente as mulheres trabalhadoras de Paris. Um dia antes das tropas de Versalhes entrarem em Paris para esmagar a Comuna com sangue, foi declarado pagamento igual para homens e mulheres trabalhadores. Mas essa reforma avançada foi perdida junto com a Comuna e ainda permanece não realizada na maior parte do mundo até hoje.

Feminismo burguês

O feminismo burguês analisa a questão da exploração das mulheres com base no gênero, do ponto de vista da opressão das mulheres nas mãos dos homens. Eles não reconhecem que as trabalhadoras são uma camada super-explorada da classe trabalhadora. Eles aplaudem as mulheres burguesas por “quebrar o teto de vidro” ou concorrer à presidência, sem entender ou admitir que essas mulheres não representam os interesses das mulheres trabalhadoras – que constituem a grande maioria das mulheres na sociedade.

A Union des Femmes tinha uma abordagem muito diferente. Analisava a opressão das mulheres trabalhadoras em uma base socialista e da classe trabalhadora. Entenderam e explicaram que a única maneira de emancipar as mulheres de suas condições de exploração era reorganizando o seu trabalho e dando a todos os trabalhadores a propriedade e o controle dos meios de produção. A única maneira de as mulheres trabalhadoras lutarem contra sua exploração é em uma base de classe, dentro do movimento trabalhista, e vinculando o sofrimento das mulheres ao sofrimento de toda a classe trabalhadora.

Um partido operário dos EUA, armado com um programa socialista, poderia lutar por uma legislação que ajudasse as mulheres trabalhadoras e aliviasse o fardo do “segundo turno não remunerado”. Lutaria por assistência médica universal e socializada, assistência infantil, serviços de lavanderia, restaurantes comunitários baratos e nutritivos, aplicação de leis antidiscriminatórias, pagamento igual para trabalho de igual valor e a legislação de verificação de cartões que permitiria a organização e a adesão aos sindicatos de mais mulheres trabalhadoras (e homens). Essas reformas aliviariam a dependência das mulheres trabalhadoras de seus maridos também explorados, dando-lhes independência financeira e a capacidade de escapar de parcerias abusivas. Permitiriam que homens e mulheres se relacionassem em uma nova base, como trabalhadores, em solidariedade e no melhor interesse da sociedade como um todo.

Como marxistas, lutamos por quaisquer reformas que ajudem as mulheres trabalhadoras, ao mesmo tempo em que explicamos que a única maneira de emancipar totalmente as mulheres é abolindo o capitalismo. As conquistas das mulheres trabalhadoras da Comuna de Paris não podem ser negligenciadas ao se discutir questões femininas e são uma ferramenta importante em nosso arsenal.

TRADUÇÃO DE FABIANO LEITE.