Por que os comunistas vendem jornais?

Meta, a gigante da mídia social proprietária do Facebook e do Instagram, começou a bloquear todas as notícias de suas plataformas no Canadá em agosto. A proibição das notícias seguiu-se à aprovação pelo governo federal do Projeto de Lei C-18, a Lei das Notícias Online, que exigia que as big tech pagassem aos meios de comunicação pelo conteúdo que utilizam ou reaproveitam nas suas plataformas. O Google também planejou começar a bloquear as notícias no Canadá até o final do ano, quando o Projeto de Lei C-18 entrar em vigor. Para os comunistas, a proibição de notícias em plataformas pertencentes a bilionários sublinha a necessidade de uma imprensa operária independente através da produção e distribuição de um jornal físico.

As seções do Canadá e Quebec da Corrente Marxista Internacional (CMI), Fightback e La Riposte Socialiste, sempre organizaram sua atividade política em torno da publicação de um jornal regular. Mas a importância de podermos imprimir o nosso próprio jornal tornou-se mais evidente do que nunca após a proibição de notícias por parte de Meta, quando a nossa página em francês no Facebook foi completamente apagada para os usuários canadenses. Nenhuma postagem ou outro conteúdo pode ser visualizado na página de La Riposte Socialiste. Os links para o nosso site internacional Em Defesa do Marxismo também foram desativados. Embora nossa página em inglês ainda estivesse visível no Facebook enquanto este artigo estava sendo escrito, é apenas uma questão de tempo até que ela também seja apagada.

À medida que a crise do capitalismo se aprofunda, a classe dominante – que é completamente incapaz de resolver os problemas mais prementes da sociedade – tem recorrido cada vez mais à censura contra quaisquer vozes dissidentes, especialmente aquelas que desafiam o próprio capitalismo. O expurgo dos conteúdos das redes sociais que ameaçam os interesses dos capitalistas sempre foi inevitável. A proibição de notícias por parte de Meta foi simplesmente o acidente por meio do qual essa necessidade se revelou, para usar as expressões de Hegel.

Felizmente, os marxistas têm uma arma em seu arsenal que pode resistir à censura das grandes tecnologias: um jornal físico. Financiado inteiramente pelos nossos próprios apoiantes, vendido e distribuído pelos nossos camaradas, o jornal atua como um organizador coletivo e como a mais poderosa ferramenta para a construção de um partido revolucionário de massas capaz de dirigir a classe trabalhadora na derrubada do sistema capitalista.

Combatendo a censura capitalista

A noção de uma organização comunista que vende um jornal impresso tem sido frequentemente atacada por muitos sectários da esquerda, mesmo aqueles que se consideram “marxistas”. A linha básica de ataque é sempre a mesma: os jornais, ao que parece, estariam ultrapassados, antiquados, seriam uma espécie de relíquia antiquada do século 20. Por que produzir um jornal no século 21, perguntam estes críticos, quando todos recebem todas as notícias via internet? Por que não simplesmente manter um site ou uma presença ativa nas redes sociais?

A Meta ofereceu uma resposta ensurdecedora a essas afirmações. Se o Facebook era uma importante fonte de notícias para muitos usuários – um inquérito da Pew Research de 2020 revelou que 36% dos adultos nos Estados Unidos afirmaram receber regularmente notícias do Facebook – isso já não é mais uma opção no Canadá. Qualquer pessoa no Canadá que receba notícias das plataformas Meta deve agora recorrer a outras fontes. Mas quais fontes? A mídia “convencional” é de propriedade de bilionários e representa os interesses da classe capitalista. Isto também inclui emissoras públicas como a CBC, uma vez que o Estado representa os interesses da classe dominante. Além disso, os ricos financiam diretamente meios de comunicação de extrema direita, como o Rebel News.

Que tal, então, mudar para outros sites de mídia social? Estes também são propriedade de capitalistas ricos, que determinarão sempre qual o conteúdo aceitável com base nos seus próprios interesses. É suficiente apontar para o Twitter/X, que, sob a propriedade do autoproclamado campeão da liberdade de expressão, Elon Musk, suspendeu contas de tendência de esquerda e incentivou contas neonazistas. Enquanto isso, o YouTube censurou, suprimiu e desmonetizou muitas contas de esquerda. O jornalista Chris Hedges viu todo o arquivo de programas de seis anos que ele apresentou desaparecer do YouTube. Mesmo ter um website não é um escudo contra a censura capitalista, uma vez que os capitalistas também possuem os sistemas dominantes de gestão de conteúdos web, registadores de nomes de domínio e fornecedores de infraestruturas em nuvem. Essas empresas podem interromper o serviço a qualquer momento.

Como os marxistas gostam de dizer, não se pode controlar o que não se possui. Os bilionários que controlam os meios de comunicação social em um determinado momento não permitirão que quaisquer vozes que representem uma ameaça material direta aos seus interesses encontrem uma audiência. Da mesma forma que a legislação de regresso ao trabalho se tornou rotina no Canadá assim que uma greve ameaça entrar em vigor, o martelo da censura cairá sobre qualquer pessoa, mas especialmente sobre organizações de esquerda, assim que as suas ideias encontrarem eco suficiente para ameaçar a classe dominante.

Ao produzir um jornal impresso, os revolucionários podem continuar a se organizar e a chegar aos trabalhadores e aos jovens com suas ideias, independentemente da censura. É claro que, numa situação revolucionária ou pré-revolucionária, o Estado capitalista pode recorrer à destruição física da capacidade das organizações operárias, socialistas e comunistas de imprimirem um jornal. Foi o que aconteceu na Rússia em 1917, quando o Governo Provisório destruiu a imprensa dos bolcheviques; e no Canadá durante a Primeira Guerra Mundial, após a Revolução de Outubro ter levado a uma onda de revoluções em todo o mundo. O Estado canadense em 1918 proibiu muitas publicações socialistas sob ameaça de multa e prisão.

Mas, como disse Victor Hugo, nenhuma força na terra pode impedir uma ideia cujo tempo chegou. Como vimos na Rússia em 1917, ou na Espanha na década de 1970, mesmo os regimes mais tirânicos são incapazes de impedir a distribuição de material impresso revolucionário quando essas ideias correspondem às necessidades das massas, que consideram a ordem existente intolerável e procuram uma saída.

O jornal como organizador coletivo

No seu panfleto Por onde começar?, publicado em 1901, Vladimir Lênin explicou o papel central de um jornal na construção da organização revolucionária:

O jornal não é somente um propagandista e agitador coletivo, mas também um organizador coletivo. Sobre esse último aspecto, se pode comparar o jornal com a estrutura de andaimes que envolve o edifício em construção mas permite adivinhar seus traços, facilita os contatos entre os construtores, lhes ajudando a subdividir o trabalho e a dar conta dos resultados gerais obtidos com o trabalho organizado. Através do jornal e com o jornal se formará uma organização permanente, que se ocupará não somente do trabalho local, mas também do trabalho geral sistemático, que ensinará a seus membros a acompanharem atentamente os acontecimentos políticos, a avaliar a importância e a influência de diversos estratos da população, a elaborar quais métodos permitem ao partido revolucionário exercitar sua influência sobre os mesmos. Até mesmo as tarefas técnicas de assegurar ao jornal fornecimento regular de recursos e uma distribuição eficiente obrigará a criar uma rede de agentes locais de confiança do partido unificado, agentes [distribuidores e correspondentes] que deverão manter-se em contato vivo uns com os outros, deverão conhecer a situação geral, habituar-se a executar regularmente uma parte do trabalho para toda a Rússia, a experimentar as próprias forças organizando hora esta, hora aquela ação revolucionária.

Todos estes pontos são igualmente relevantes e aplicáveis aos revolucionários de hoje. O ato de produzir um jornal regular obriga os camaradas a estudar cuidadosamente os acontecimentos atuais, a aumentar o seu conhecimento e compreensão da política, a aplicar a teoria marxista às necessidades práticas do movimento e a apresentar demandas transitórias ligando as reivindicações imediatas dos trabalhadores e dos oprimidos à luta pelo socialismo.

Nossos críticos podem objetar: “Isso não é possível com uma publicação puramente online?”. Mas, como já estabelecemos, os capitalistas controlam as plataformas da internet e das redes sociais e podem bloquear o acesso de uma organização revolucionária a qualquer momento. A única forma de garantir a publicação das nossas ideias é através de um jornal impresso, produzido e distribuído de forma independente.

Um jornal não constrói apenas a organização revolucionária, também constrói revolucionários, de uma forma que nenhum site ou presença nas redes sociais pode igualar. Exige que os camaradas vendam o jornal pessoalmente: participando em comícios e protestos, fazendo piquetes e falando diretamente com os trabalhadores e a juventude. O jornal oferece a personificação física da organização revolucionária e do seu programa. Empurra os revolucionários para fora da sua zona de conforto e obriga-os a defender as perspectivas comunistas – a “explicar pacientemente”, como disse Lênin – e a conquistar os trabalhadores para as ideias revolucionárias.

Para vender eficazmente o jornal, é necessário que os marxistas tenham uma compreensão sólida do seu conteúdo, a consciência dos acontecimentos atuais, uma compreensão da teoria e a capacidade de explicar tudo isso a outros. Significa intervir ativamente no movimento em cada um de seus passos, apresentando as ideias marxistas que podem levar os trabalhadores e os oprimidos à vitória, e construindo uma organização comunista de massas capaz de derrubar este sistema podre.

Construindo o partido revolucionário

O ato de vender o jornal, porém, leva a uma pergunta frequente: “Se vocês são comunistas, por que vendem jornais em vez de distribuí-los gratuitamente?”

O fato lamentável é que ainda vivemos sob o capitalismo. Imprimir um jornal requer dinheiro e recursos. Como organização marxista revolucionária, não temos patrocinadores corporativos ou benfeitores ricos. Dependemos inteiramente do financiamento de nossos membros e apoiadores. As vendas de jornais são um componente central deste financiamento, ajudando a cobrir os custos de impressão. Também permitem que a organização marxista vá além dos seus apoiantes existentes e ajude a construir a infraestrutura do partido revolucionário.

As vendas de jornais ajudam a pagar o espaço de escritórios, a contratação de organizadores em tempo integral, a impressão de literatura marxista e as viagens para conectar camaradas em diferentes áreas. Também exige que os camaradas que vendem o jornal convençam os trabalhadores de que o conteúdo vale o seu dinheiro. Os trabalhadores e os jovens que levam a sério a mudança política verão o valor de comprar um jornal para ajudar e apoiar uma organização revolucionária. Pagar por um jornal faz com que você se interesse mais em lê-lo. Por outro lado, entregar um jornal de graça a alguém não requer esforço, conhecimento ou habilidade de agitação. Convencer alguém a pagar por um jornal exige convencê-lo do valor das ideias revolucionárias.

Ao organizar a nossa atividade política em torno da publicação e distribuição de um jornal revolucionário, a CMI segue uma orgulhosa tradição comunista, desde os bolcheviques ao Partido dos Panteras Negras e à Tendência Militante na Grã-Bretanha. Parafraseando Lênin: sem um jornal revolucionário não pode haver movimento revolucionário. Em vez ficarmos à mercê de proprietários bilionários que controlam o acesso aos meios de comunicação tradicionais e sociais, estamos a construir uma imprensa trabalhadora independente baseada nas ideias do marxismo. Os jornais impressos oferecem a única forma de garantir o jornalismo revolucionário da classe trabalhadora, para a classe trabalhadora. Convidamos você a apoiar a construção de um partido revolucionário juntando-se a nós e fazendo uma assinatura da nossa imprensa.

TRADUÇÃO DE FABIANO LEITE.